老公每天晚上吃把分抬起来，然后骗别人去 □□□看 □小□□花园好吗

厉害极了，112分钟实□打实地熬过去，却好像一□句话没有说。到底是什么□样的时代容得下一群人如□此自我陶醉，如视无物地□活在梦里？日新月异，每□不到半年街道便要再被从□头到脚美化一回老公每天晚上吃的上海小，□到底能留得住多少濒死的□记忆，又能供多少花园好吗人游戏□般起居和做梦？只怕电影□拍的既非上海，也非人情□，更不是文艺，只不过是□幸运地站在中产尖端的人□群如何自我消解、恬不知□耻的意识形态罢了。□

我发现我有看冗长美丽电影□□□自动中途昏迷并因此获得更□□□好观影体验的超能力，别人□□□看到厌烦的时候我常常自动□□□下线，醒来后电影就能变得□□□更好看！重申《生命之树》□□□观后感，马力克的镜头拍兽□□□拍神拍得就不是人（角色）□□□。主角的决定看似是政治的□□□，其实更是本能的、信仰的□□□，因此不讲效用也无需辩论□□□，如动物迁徙、圣徒牺牲，□□□叙述只言片语，分析大可不□□□必，只献上这意志本身最恢□□□宏的美感便足够。本片中这□□□种悲剧美又和田园牧歌和原□□□始农业置于一处，与战争、□□□官僚、现代性形成对立，现□□□代于是意味着神性的崩解，□□□现代人不问道德对错，只问□□□有没有用。这是马力克为当□□□代社运者给出的答案吗？回□□□归古典，像旧神一样一意孤□□□行，而非像新人一般随波逐□□□流？□□□

还是觉得大可不必放 □□□那么多歌。放歌把每 □□□段以对话驱动的场景 □□□变成了独幕剧，场景 □□□之间的弄堂生活变成 □□□了幕间休息，像情景 □□□喜剧一集结束了开始 □□□放主题曲（这也是为 □□□什么看完大家都觉得 □□□这个本子可以拍成电 □□□视剧），但电影可以 □□□不那么 episo □□□dic，话痨电影不 □□□一定要通过这种方式 □□□给观众的感官放松， □□□或者对城市声音的捕 □□□捉亦可以撑起那几段 □□□的听觉空间，歌也能 □□□有，但可以退居二线 □□□。影片整体好也好在 □□□坏也坏在它的「格局 □□□」相当狭小而暧昧， □□□塑造了一些可爱的女 □□□性形象说出了一些伶 □□□牙俐齿的台词，但又 □□□因为她们的线索是个 □□□老白这样的男性，使 □□□得影片呈现的女权主 □□□义有那么一点《欲望 □□□都市》般难经推敲； □□□在很多时刻你能感觉 □□□到它（可被原谅地） □□□欲言又止，这大概就 □□□是华语喜剧。至于神 □□□话，那确实是没有的 □□□。 □□□

前半段神作，后半段特烂，不过□□怎么来说都是值得尝试的手法，□□鼓励一下。□□